高山流水古筝音乐？《高山流水》传说是由古代一位名为俞伯牙的琴师所创。曲中分为“高山”与“流水”两部分，首段表现山之高峻，气势磅礴；后段则描绘水之长流，悠然自得。通过古筝的弹奏，将山与水的神韵表现得淋漓尽致。三、曲目赏析 1. 高山部分：曲调庄重严肃，犹如登山者仰望高峰，感叹自然之伟大。那么，高山流水古筝音乐？一起来了解一下吧。
《高山流水》，音乐与琴曲迥异，并与古琴曲无传承关系，一般认为是民国以后古筝艺术家所创作。其曲同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。现有多种流派谱本。而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”之貌。山东派的《高山流水》是《琴韵》《风摆翠竹》《夜静銮铃》《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》《四段锦》。河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。做为古筝曲，高山流水为代表曲目。
但高山流水最普遍的是三个版本，一个是山东筝派，一个是浙江筝派，还有一个就是河南筝派。之所以是三个版本，是因为曲调完全不同，而不是演奏技法的不同。
这是一首历史悠久的传统筝曲。乐曲音韵古朴、典雅，抒情写意。全曲音乐由“高山”和“流水”两部分组成。前半部分来描绘高山的气魄，后半部分则表现了流水的不同形态。充分抒发了对祖国山河的热爱与赞美。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。
根据这个文言文应该能理解
《高山流水》是古筝传统曲目中最具知名度及最为代表性的曲目，为我国十大古曲之一。在我国浙江、山东、河南、武林等地各筝派虽均流传有《高山流水》但大不相同。其中浙江的《高山流水》是演奏难度比较高的。
浙派的《高山流水》近人研弹，表演最多。此曲最早见于我国现存最早的琴曲集《神奇秘谱》，该书在题解中写道：“《高山流水》本只一段，至唐分为二同曲，不分段落。宋代分《高山》四段，《流水》八段。”乐曲取中国 古代著名的音乐故事“伯牙摔琴谢知音”为题材，表现一种“巍巍乎若高山，洋洋乎若江海”的境界。全曲以清弹为主，由高山和流水两个部分组成：前半部运用了相隔两个八度的带按滑的“大撮”，浑厚而优美的音色，描绘了高山之雄伟苍劲；乐曲的后半部分则在按滑的同时大量而连续的使用了上下行刮奏手法，细腻地刻划了流水的不同形态，由细流涓涓低回婉转直至汇流成河的壮丽景象。《高山流水》是一首绘景写意的作品，旋律悠扬流畅，风格淡雅清新，音韵古朴典雅，意境深远绵长。要演奏好这首作品主要不是在技巧方面，而是需要时间的积累，要不断地挖掘其中之意境内涵，努力表现乐曲的内在得高深意境。
第一段“高山”中，技巧上面主要是对双八度指法的掌握，而且古筝是件弹拨乐器，如果没有摇指是无法表现长音的。
高山流水基本每级都有，是不同难度的，像低级点的就容易点，越高级别越难弹。我没有忽悠你哦，我的古筝书上就是这样，三到10的都有。
高山流水和渔舟唱晚，应该是高山流水的高级别曲子更难点把？但渔舟唱晚也不容易，渔舟唱晚是4级内容。
以上就是高山流水古筝音乐的全部内容，古筝曲《高山流水》，作为中国十大古曲之一，蕴含了深厚的知音之谊和高妙的音乐艺术。此曲原为古琴曲，唐代时已经分化为《高山》和《流水》两首独立的曲目，它们各自展现了独特的魅力。《流水》一曲尤其在近代得到了显著的发展，明代《神奇秘谱》中首次记录了其曲谱。
